{"id":4018,"date":"2025-11-09T17:50:35","date_gmt":"2025-11-09T15:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/?p=4018"},"modified":"2025-11-22T12:02:28","modified_gmt":"2025-11-22T10:02:28","slug":"laupeus-jaa-unohduksiin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/2025\/11\/09\/laupeus-jaa-unohduksiin\/","title":{"rendered":"J\u00c4\u00c4K\u00d6 LAUPEUS UNOHDUKSIIN?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\">Suomenkieli on hyvin rikas ja antoisa. Se venyy moniin suuntiin ja sallii monia vivahteita puhujalle. Taitava puhuja osaa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 kielen vivahteita ja tehd\u00e4 sanavalintoja monin tavoin niin, ett\u00e4 sanotun saa sopimaan l\u00e4hes mihin vain odotuksiin. Taitava kielen k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 on oikeastaan &#8221;ovelakin&#8221;, kun ei tyydy yhteen yksiulotteiseen ja kaikkein tavallisimpaan naiviin sanaan. H\u00e4n saattaa jopa tahallaankin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 monitulkintaisia sanoja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Varhaislapsuuteeni <em>Pohjanmaalla <\/em>ja my\u00f6hemmin <em>Varsinais Suomessa<\/em> ja <em>Satakunnassa<\/em> kuului puheeseen paikallinen t\u00e4ysin oma ja vivahteikas murre. Viel\u00e4 kun sukujuureni ovat <em>Savon ytimess\u00e4<\/em>, opiskelin Helsingiss\u00e4 ja puolet el\u00e4m\u00e4st\u00e4ni olen el\u00e4nyt t\u00e4\u00e4ll\u00e4 <em>Turussa<\/em>, voin sanoa iloisena, ett\u00e4 olen saanut kuulla ja puhua suomenkielt\u00e4 niin monilla kielialueilla, ett\u00e4 kielenkokemukseni on jo kukkuramittainen. Siit\u00e4 huolimatta suomenkieli viel\u00e4 huvittaa jopa ravistelee silloin t\u00e4ll\u00f6in taas moninaisuudellaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Jokainen meist\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 a<em>suinpaikan lis\u00e4ksi kodin kulttuurinen ilmapiiri, kielenk\u00e4ytt\u00f6 mukaan <\/em>luettuna vaikuttaa lapsen puheen kehitykseen. Jos vanhemmat eiv\u00e4t lue, kotona ei ole kirjoja, ei mit\u00e4\u00e4n lehti\u00e4 tule viihde- ja kuvalehti\u00e4 lukuunottamatta, on suurin todenn\u00e4k\u00f6isyys, ett\u00e4 lapsikaan ei tule k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n omaa kielt\u00e4\u00e4n kuin tyydytt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla. H\u00e4nen tuleva ty\u00f6ns\u00e4 ja ammattinsakin m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyy paljon paljolti sen mukaan. S\u00e4\u00e4li silloin sekin, ett\u00e4 vaikka n\u00e4ill\u00e4 lapsilla olisi tarjolla edess\u00e4\u00e4n suuret, laajat kielen el\u00e4mykset ja sen taidon rikkaudet, he vain j\u00e4\u00e4v\u00e4t n\u00e4iden ovien ulkopuolelle osaamattomina &#8211; sormi suussaako?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Kielest\u00e4mme on j\u00e4\u00e4nyt pois monia sanoja. Niinh\u00e4n kieli tietysti kehittyykin. Mutta voi se k\u00f6yhty\u00e4kin. Erikoisesti uskonnolliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n liittyv\u00e4\u00e4 sanastoa on j\u00e4\u00e4m\u00e4ss\u00e4 pois, jopa kirkollisesta k\u00e4yt\u00f6st\u00e4. Tied\u00e4mmek\u00f6 kaikki, mit\u00e4 on <em>kilvoitus,<\/em> ymm\u00e4rr\u00e4mmek\u00f6, mit\u00e4 on ihmisel\u00e4m\u00e4n <em>raadollisuus? <\/em>Tunnistetaanko ainakaan sanallisesti <em>irstas, suruton<\/em> ja<em> turmeltunut<\/em> ihminen, kun kaikki el\u00e4misen muodot ja laadut ovat samanarvoisia. Toisaalta otamme k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n sanoja, jotka alkuper\u00e4isesti ovat jotain aivan muuta- kuten<em> ikoninen.<\/em> Minua \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 suuresti, kun esimerkiksi  jotakin iskelm\u00e4t\u00e4hte\u00e4 kutsutaan &#8221;ikoniseksi&#8221;. Ikoni on kristinuskon hartaudenharjoituksiin pyhitetty esine, usein maalaus eik\u00e4 muuta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>Laupeus <\/em>on sana, jota en ole kuullut vuosiin. Se on hyvin kaunis sana. Sen vokaalit <em>au<\/em> ja<em> eu<\/em> jo tuntuvat kuin antavan tilaa ja apua. Ne ottavat syliins\u00e4 ja sulkevat. Laupeus on apua, lohdutusta ja parannusta. Se on my\u00f6s armahdusta ja anteeksiantoa. Raamattu sanoo lukemattomia kertoja: <em>&#8221;Laupias ja amahtavainen on Herra<\/em>&#8230;&#8221; Sanan synonyymej\u00e4 en heti keksi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Ihminenkin voi olla laupias. Suuri osa suomalaisista on joskus lukenut tai kuullut Raamatun kertomuksen<em> Laupias samarialainen.<\/em> Se ei kerro vain ojanvarteen j\u00e4tetyn, k\u00e4rsiv\u00e4n ihmisen auttamisesta yl\u00f6s ja eteenp\u00e4in, vaan my\u00f6s h\u00e4nen huolehtimisestaan jatkossakin. Eik\u00f6 laupeudenteoiksi voitaisi kutsua nykyist\u00e4 <em>pakolaisapua tai katastrofiauttajia?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Meid\u00e4n kielemme kehittyy ja muuntuu: ottaa k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n uusia sanoja tai antaa sanoille uusia merkityksi\u00e4 ja j\u00e4tt\u00e4\u00e4 sanoja unohduksiin. Joku viisas suomalainen on sanonut per\u00e4ti n\u00e4in: &#8221;<em>Kielen ansiosta kansa el\u00e4\u00e4 ja on olemassa.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Kyllikki Tukiainen<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suomenkieli on hyvin rikas ja antoisa. Se venyy moniin suuntiin ja sallii monia vivahteita puhujalle. Taitava puhuja osaa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 kielen vivahteita ja tehd\u00e4 sanavalintoja monin tavoin niin, ett\u00e4 sanotun saa sopimaan l\u00e4hes mihin vain odotuksiin. Taitava kielen k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 on oikeastaan &#8221;ovelakin&#8221;, kun ei tyydy yhteen yksiulotteiseen ja kaikkein tavallisimpaan naiviin sanaan. H\u00e4n saattaa jopa &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2972,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4018","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirjoitukset"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4018"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4036,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4018\/revisions\/4036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--perspektiivi-rcb.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}