Sadan vuoden aikana on maailmassa tehty tietojen mukaan yli sata elokuvaa, jotka ovat kertoneet Jeesuksen Kristuksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Kuka muu historian henkil\u00f6 on jaksanut kiinnostaa samassa m\u00e4\u00e4rin?<\/p>\n\n\n\n
Elokuvien joukkoon mahtuu kaikkea mahdollista.<\/p>\n\n\n\n
Jo 1929 ohjasi Luis Bunuel Salvador Dalin elokuvan Kulta-aika<\/em>, joka her\u00e4tti vastalauseiden myrskyn surrealististien ja \u201driettaiden bakkanaalien\u201d herkuttelulla. Monet elokuvat ovat saanet Oscar palkintoja, ehk\u00e4 eniten 1950-luvulla yhdysvaltalainen spektaakkeli Ben Hur<\/em>. \u00a0Samoihin aikoihin tekiv\u00e4t yhdysvaltalaiset suurfilmin Kuningasten Kuningas<\/em>, joka levisi suosittuna ymp\u00e4ri maailmaa. 1950-luvulla Helsingiss\u00e4 amerikkalainen, monituntinen spektaakkeli Kuningasten Kuningas<\/em> puhutti meit\u00e4 opiskelijoita monin tavoin, mutta ei pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n positiivisesti. Jesus Christ Superstar <\/em>pohjautui samannimiseen musikaaliin 1973. (Min\u00e4 en pit\u00e4nyt elokuvasta yht\u00e4\u00e4n.) Martin Scorsesen ohjaama elokuva Kristuksen viimeinen kiusau<\/em>s her\u00e4tti kohua esitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Jeesuksen unia ja haaveilua seksist\u00e4 Maria Magdalenan kanssa. Gibsonin ohjaama The Passion of the Christ<\/em> kuvasi Jeesuksen 12 viimeist\u00e4 tuntia ja keskittyi paljon julmiin ja verisiin kohtauksiin. Jeesus itse oli siin\u00e4 hyvin ep\u00e4varma ihminen. V. 1979 tehtiin Luukkaan evankeliumin<\/em> mukaan elokuva, jossa Jeesus oli taas hyvin lempe\u00e4. Vuonna 2003 filmattiin Jeesuksen el\u00e4m\u00e4 Johanneksen evankeliumin<\/em> mukaan.<\/p>\n\n\n\n Minulla on itsell\u00e4ni hyvin tunnettu Franco<\/em> Zeffirellin <\/em>2-osainen suurfilmi Jeesus Nasaretilainen <\/em>vuodelta 1977. Se on hyvin tehty, mutta amerikkalaisen korea, n\u00e4yttelij\u00f6in\u00e4 senaikaisia kuuluisia filmit\u00e4hti\u00e4. Katson sen joka p\u00e4\u00e4si\u00e4inen, koska se on kuitenkin el\u00e4v\u00e4 ja johdattaa p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanomaan. Levinnein lienee ehk\u00e4 v. 1979 Jeesus<\/em>-niminen uskonnollisten j\u00e4rjest\u00f6jen tekem\u00e4 perinteinen filmi, jota on k\u00e4\u00e4nnetty n. 1100 kielelle, l\u00e4hinn\u00e4 l\u00e4hetysty\u00f6- ja opetustarkoituksessa. <\/p>\n\n\n\n Olen n\u00e4hnyt kaikki n\u00e4m\u00e4 luettelemani filmit, ja ne ovat j\u00e4\u00e4neet kukin erisyist\u00e4 mieleen.<\/p>\n\n\n\n Filmit ovat pyrkineetkin usein j\u00e4rkytt\u00e4miseen omaleimaisuudellaan. Olen tuntenut rakkautta ja iloa, paheksuntaa, loukkaantunut syv\u00e4stikin, itkenyt, surrut, tuntenut kauhua ja j\u00e4rkyttynyt, mutta tuskin koskaan nauranut. Hymyillyt kyll\u00e4 olen usein ja paljon.<\/p>\n\n\n\n Ylen Teemalta n\u00e4htiin jo 1964 tehty Jeesuksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4 kertova elokuva Matteuksen evankeliumi. \u00a0<\/em>Sen ohjasi tunnettu, voimakkaita ilmaisuja mielell\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 italialainen Paolo Pasolini.<\/em> Elokuva sai per\u00e4ti kolme Oscaria:<\/em> lavastuksesta, puvustuksesta ja musiikista. Musiikki tempaakin mukaansa heti alusta alkaen kuin toiseen maailmaan. Mukana on paljon Bachia ja ortodoksista kuoromusiikkia.<\/p>\n\n\n\n Elokuva on mustavalkoinen ja karua realismia, kerronnaltaan ik\u00e4\u00e4n kuin grafiikkaa. Matteus ei paljonkaan kuvaile tunteita. Pasolinin ty\u00f6ss\u00e4 ei koreile sen paremmin maisema kuin ihminenk\u00e4\u00e4n. Ihmettelin alun alkaen, miss\u00e4 t\u00e4m\u00e4n n\u00e4k\u00f6ist\u00e4, vuoriin rakennettua vanhaa asutusta voikaan olla. Jordaniassa – minulle l\u00e4heisess\u00e4 ja rakkaassa maassa, on tehty monta suurelokuvaa, samoin Marokosta (Agadirin ulkopuolella) on saatu filmeihin aitoa linnoitusta ja vanhoja rakennuksia, paljon my\u00f6s Kreikan saarilta, muualtakin, mutta ei t\u00e4m\u00e4n n\u00e4k\u00f6ist\u00e4 rakennusta? T\u00e4m\u00e4 rakennuskulttuuri ja vuoristo eiv\u00e4t sopineet mieless\u00e4ni mihink\u00e4\u00e4n, kunnes tieto taitavista kulisseista <\/em>\u00a0– jo siihen aikaan – selitti kaiken. Kaikki t\u00e4m\u00e4 illuusio oli synnytetty Italian filmikaupungissa. Puvustus my\u00f6s yll\u00e4tti, se ei tukeutunut muuhun jo tuttuun; paikoin tuli mieleen egyptil\u00e4inen pukeutuminen, varsinkin p\u00e4\u00e4hineet. Sitten muistin n\u00e4iden kansojen historiaa, miten siin\u00e4 sekoittui monia l\u00e4hi-id\u00e4n kulttuureita.<\/p>\n\n\n\n Elokuva filmattiin suureksi osaksi amat\u00f6\u00f6rivoimin. Vanhaa Maria-\u00e4iti\u00e4 esitt\u00e4\u00e4 ohjaajan oma \u00e4iti, <\/em>joka minun mielest\u00e4ni on osaan hiukan liian vanhan oloinen. (Maria oli tutkimusten mukaan n. 15-vuotias, kun synnytti Jeesuksen ja Jeesus kuollessaan 33-vuotias.) Opetuslasten tyypit sen sijaan osuvat kuin naulan kantaan niihin mielikuviin, mit\u00e4 itsell\u00e4ni heist\u00e4 on, mm. impulsiivinen Pietari, <\/em>joka pysyi harvoin nahoissaan. Odotin kovasti herk\u00e4n ja nuoren Johanneksen<\/em> ja Jeesuksen keskin\u00e4ist\u00e4 kommunikaatiota, erityisesti\u00a0Jeesuksen sanoja ristilt\u00e4: \u201dKatso poika, \u00e4itisi!\u201d Niit\u00e4 ei tullut ollenkaan, koska Matteus ei t\u00e4st\u00e4 kerro.<\/p>\n\n\n\n Otin esille Raamatun (vuoden 1938 erinomaisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen) ja luin Matteuksen evankeliumin. Matteus on karua realismia,<\/em> paikoin dokumentaarista. Kirjoittaja muistaa paljon tosiasioita ja tapahtumia. H\u00e4n on ollut hyvin l\u00e4hell\u00e4 Jeesusta, koska on n\u00e4hnyt ja kuullut n\u00e4in tarkkaan, eli kerrottu on ilmeist\u00e4 ensik\u00e4dentietoa. Matteus kertoo hyvin paljon Jeesuksen parantamisteoista, mutta kuvailee niit\u00e4 niukasti, mitenk\u00e4\u00e4n v\u00e4ritt\u00e4m\u00e4tt\u00e4. <\/em>Paikoin teksti on pelkk\u00e4\u00e4 dialogia. Juuri niin etenee filmikin, jossa ei ole yleiskertojaa. Ajattelin, ett\u00e4 jos joku ei tunne Jeesuksen tarinaa etuk\u00e4teen, h\u00e4nen saattaa olla vaikea seurata tapahtumia filmin edetess\u00e4 selittelem\u00e4tt\u00e4. Henkil\u00f6iden dialogi etenee aivan Raamatun tekstin mukaan, ihan prikulleen. Miss\u00e4\u00e4n kohdassa Pasolini ei eksy Raamatun tekstist\u00e4, paitsi, ett\u00e4 joutuu j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n koko ajan pois eli valitsemaan, ei oleellisissa tapahtumissa, vaan l\u00e4hinn\u00e4 Jeesuksen puheissa ja opetuksissa. Mutta Jeesuksen vuorisaarna vaikuttaa ihmeellisen\u00e4 osakokonaisuutenakin.<\/p>\n\n\n\n Jeesus kulki ja opetti vajaan kolme vuotta uskomattoman laajalla ja vaikeakulkuisella alueella. N\u00e4m\u00e4 alueet Jordan virran molemmin puolin, laajalla alueella ja pohjoiseen ovat olleet kauan vaikeita sota-alueita. Pyh\u00e4maa j\u00e4\u00e4 kauas etel\u00e4\u00e4n, on pieni ja ahdistettu. T\u00e4ll\u00e4kin hetkell\u00e4 jatkuu repiv\u00e4 kiista Jerusalemista.<\/p>\n\n\n\n \u201d<\/em>Pasolinin Jeesus on kapinallinen\u201d, sanoi Turun Sanomien elokuvakriitikko Pekka Eronen.<\/em> N\u00e4in juuri on, ja jopa jonkinlainen kovistyyppi varmaan monen mielest\u00e4. Henkil\u00f6, joka tuntee Raamatun, tai on alan asiantuntija tai per\u00e4ti eksegetiikko, n\u00e4kee kuitenkin varmaan pian Jeesuksen kovien ja tyrm\u00e4\u00e4vien sanojen takaa niiden syvemm\u00e4n merkityksen. Mink\u00e4\u00e4nlainen pehmomies eik\u00e4 hyssyttelij\u00e4 Jeesus varmastikaan ollut, vaikka puhuikin mielell\u00e4\u00e4n kedonkukista ja taivaan linnuista, hymyili, otti lapsia syliin ja silitteli heid\u00e4n p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n. H\u00e4nelt\u00e4 ei j\u00e4\u00e4nyt huomaamatta ihmisten h\u00e4t\u00e4, k\u00f6yhyys, hylj\u00e4tyksi ja sivuun j\u00e4\u00e4minen ja sairaus. H\u00e4n oli rakkauden, my\u00f6t\u00e4el\u00e4misen ja avun jakaja. H\u00e4n oli mukaan menij\u00e4 ja parantaja.<\/p>\n\n\n\n Kuitenkin Jeesus saarnasi ja neuvoi ajoittain ankarin sanoin, sivalsi ajoittain kuin piiskalla: \u201dTe kyyk\u00e4\u00e4rmeiden siki\u00f6t!\u201d<\/em> Ket\u00e4 Jeesus t\u00e4ll\u00e4 tarkoitti? Jeesus sanoi n\u00e4in aikansa fariseuksille ja porvareille ja kaikille niille, jotka uskoivat olevansa etuoikeutettuja, jotka olivat itselleen riitt\u00e4vi\u00e4, yhteiskunnassa hyvin toimeentulevia tai per\u00e4ti rikkaita. Kerran tuli rikas nuorukainen kysym\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 h\u00e4nen pit\u00e4isi viel\u00e4 tehd\u00e4, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4sisi Jumalan valtakuntaan, kun oli jo noudattanut kaikkia kymment\u00e4 k\u00e4sky\u00e4. Jeesus sanoi: \u201dMene ja myy kaikki mit\u00e4 sinulla on!\u201d <\/em>Vastaus oli nuorukaiselle liikaa. Jeesus puhui usein ja monin vertauksin omaisuuden ker\u00e4\u00e4mist\u00e4 ja siihen kiintymist\u00e4 vastaan.<\/p>\n\n\n\n Min\u00e4, 40 v sosiaalidemokraattina el\u00e4nyt, (vaikkakin saarnamiesten sukua), olen nuoresta asti ajatellut, ett\u00e4 jos Jeesus el\u00e4isi meid\u00e4n yhteiskunnassamme nyky\u00e4\u00e4n, h\u00e4n ei voisi olla mit\u00e4\u00e4n muuta puoluetta kuin vasemmistoa<\/em>. En voi koskaan ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 kristillist\u00e4 papistoa, joka t\u00e4ll\u00e4kin hetkell\u00e4 nuolee julkisuuden nimi\u00e4 ja vahvasti oikeistolaisia vaikuttajia. Mihin he pyrkiv\u00e4t? Onko heill\u00e4 aivan erillinen, oma Kristuksensa? Vai katsonko min\u00e4 vain liian kapeasta perspektiivist\u00e4?<\/p>\n\n\n\n Juhani Rekola, <\/em>edesmennyt kirjailija ja min\u00e4 ehdimme yst\u00e4vysty\u00e4 ja aloittaa kirjeenvaihdon. Rekola julkaisi v. 1973 ulkoasultaankin hyvin kauniin kirjasen Ruusumaanantaista P\u00e4\u00e4si\u00e4isaamuun<\/em>. Pieni teos on tukenut minua el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 usein. Rekola painottaa, miten Kristus on k\u00e4rsinyt ja tiet\u00e4\u00e4 ihmisen\u00e4 olon kokemuksesta paljon meid\u00e4n k\u00e4rsimisest\u00e4mme. <\/em>H\u00e4n ei tuomitse edes ep\u00e4toivoa, koska huusi itse ristill\u00e4: \u201dJumalani! Jumalani, miksi minut hylk\u00e4sit!\u201d<\/p>\n\n\n\n Min\u00e4 uskon my\u00f6s vahvasti, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 edell\u00e4 mainitsemani elokuvat, vaikka olisivat amerikkalaisia suurspektaakkeleita kaikkine glamoureineen ja glittereineen, pyrkiv\u00e4t muun elokuvantekij\u00e4n tavoitteen ohessa my\u00f6s julistamaan<\/em> jotain Jeesuksesta, meid\u00e4n Herrastamme.<\/p>\n\n\n\n Pasolinin elokuva loppuu samoin kuin Matteuksen evankeliumi Kristuksen l\u00e4hetysk\u00e4skyyn. Jeesus katsoo l\u00e4helt\u00e4 kohti ja sanoo meille: \u201d Ja katso, min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne joka p\u00e4iv\u00e4 maailman loppuun asti.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n —————————<\/p>\n\n\n\n -15.3.2024 Luin uudestaan t\u00e4m\u00e4n vanhan tekstini, edelleen olen kaikessa samaa mielt\u00e4. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen k\u00e4rsimyksen ja t\u00e4yttymyksen ilon sanoma on l\u00e4hestym\u00e4ss\u00e4. Yh\u00e4 sanoo t\u00e4ll\u00e4kin hetkell\u00e4 Jeesus meille: -13.7.2025 J\u00e4lleen luin uudestaan kirjoittamani tekstin ja olen edelleen t\u00e4sm\u00e4lleen samaa mielt\u00e4 kuin kirjoittaessani. Min\u00e4 en taida en\u00e4\u00e4 muuttua. Kristus on sama minulle eilen, t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja ikuisesti.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sadan vuoden aikana on maailmassa tehty tietojen mukaan yli sata elokuvaa, jotka ovat kertoneet Jeesuksen Kristuksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Kuka muu historian henkil\u00f6 on jaksanut kiinnostaa samassa m\u00e4\u00e4rin? Elokuvien joukkoon mahtuu kaikkea mahdollista. Jo 1929 ohjasi Luis Bunuel Salvador Dalin elokuvan Kulta-aika, joka her\u00e4tti vastalauseiden myrskyn surrealististien ja \u201driettaiden bakkanaalien\u201d herkuttelulla. Monet elokuvat ovat saanet Oscar palkintoja, … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":72,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4,8,5,7,6],"class_list":["post-69","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirjoitukset","tag-elokuva","tag-huono-osaiset","tag-jeesus","tag-koskettava","tag-kristinusko"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
”Ja katso, min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne joka p\u00e4iv\u00e4 maailman lopppuun asti.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n